Pod
najbližima ne mislimo na one fizički bliske osobe, koje igrom slučaja ili
lošeg odabira dijele našu kancelariju, žive vrata do vrata ili smo s njima
u krvnom srodstvu, a ne znače nam previše. Najbliži su oni s kojima smo
izgradili posebne emocionalne relacije, koji su nam prirasli srcu i smatramo
ih nekako svojima. Za njih često kažemo: "MOJ ...". Važni su nam.
Prema njima primjenjujemo drugačija mjerila nego prema ostalima. Po tome
se i razlikuju od njih.
Uz svoje najbliže opustimo se, znamo da će nas voljeti i kad malo pretjeramo,
i kad malo podbacimo, pa si dopustimo više nego što bismo si dopustili u
komunikaciji s nekim nama važnim strancem. Nekad se bojimo da za njih nismo
dovoljno dobri, pa izigravamo ono što bismo željeli biti. Nekad smatramo
da se ponašaju ispod svojih mogućnosti, pa ih tjeramo da se mijenjaju, da
budu bolji po našim kriterijima. Važno nam je kako nas reprezentiraju pred
drugima, pa ih dovodimo u red ne samo zbog njih, nego i zbog sebe. Nekad
smo bolećivi prema njima, pretolerantni, pretjerujemo s neprimjerenim pažnjama.
Nekad smo jako strogi da se ne pokvare. Nekad pristajemo na previše toga,
samo da nas ne ostave.
Upravo zato što prema njima imamo posebne kriterije, želje i očekivanja,
ne uspijevamo biti posve iskreni i realni. Iskreni smo kad im kažemo ono
što stvarno mislimo i osjećamo, a realni smo kad se naše poruke temelje
na provjerenim činjenicama, a ne na pretpostavkama i predrasudama.
Kad smo istinski bliski s nekim, možemo se otvoriti, stvarno reći što mislimo
i osjećamo, bez straha da će zbog toga naš sugovornik o nama pomisliti nešto
ružno, da nas neće razumjeti, da će nas sasjeći svojim komentarom ili osramotiti
pred drugima. U bliskosti smijemo i želimo biti iskreni i realni, jer teatar
i prenavljanja nisu potrebni.
Pod BLISKOŠĆU, dakle, podrazumijevamo sposobnost otvaranja i iskrenog razmjenjivanja
svojih misli i osjećaja s odabranim osobama. U toj razmjeni nemamo potrebu
koristiti strategije obrane, izbjegavanja, obmane i manipulacije, pa zbog
toga BLISKOST smatramo najkvalitetnijim oblikom komunikacije. |
Neki
se ljudi izuzetno boje BLISKOSTI. Taj strah počiva na VJEROVANJIMA koja
su formirali prema osobnom iskustvu, registriranim primjerima iz okoline
i direktnim porukama svojih autoriteta. Iako ih usvojena vjerovanja limitiraju,
najčešće ih ne žele ponovo testirati, već traže potvrde za njihovo održavanje.
Za neke je bliskost siguran način da nam drugi ugroze slobodu i osobni intimni
svijet. Tako obično misle oni odrasli uz kontrolore, koji njima ili drugim
članovima obitelji nisu ostavljali njihov, osobni prostor, koji su sve morali
znati i koji su se miješali i u njihove najintimnije sfere življenja. Izbjegavanje
bliskosti način je kako se štite od sličnog iskustva.
Drugi u bliskosti vide put prema osjetljivosti i ranjivosti. Kažu da bi
postali nedovoljno jaki za surovost života kad bi si dopustili bliskost
i suosjećanje. I tako sami sebe izoliraju od njegove nježnije strane.
Neki bliskost smatraju čistim gubitkom vremena. Toliko toga treba smisliti,
ostvariti konkretne ciljeve, zaraditi, imati, pokazati, postići slavu, moć,
prestići druge. Bliskost je potpuno izvan tog filma.
Bliskost minira omiljenu životnu priču i onima koji se stalno moraju mučiti
i žrtvovati zbog nečega. Ona isključuje potrebu za žrtvovanjem jer traži
poštivanje i vlastitih i tuđih granica.
Bliskost ne odgovara niti dežurnim progoniteljima. Ona potiče na razumijevanje
i prevladavanje problema, a progonitelji cijeli život traže tuđe greške
i trijumfiraju nad njima.
Pa čak ni veliki spasioci ne ljube bliskost. Bliskost nas potiče da razvijemo
osobne resurse i sami preuzmemo odgovornost za svoj život, pa nam "štake"
u obliku raznih spasilaca više nisu potrebne. I zato je ni oni ne vole.
Cijeli niz ljudi koji su putujuće kazalište, kod kojih se neprestano događa
nešto grandiozno i moraju biti u centru pažnje, bliskost smatraju prozaičnom,
običnom, dosadnom. Njima je puno zanimljiviji teatar izvan teatra koji tako
vješto stvaraju.
Niti ubrzanima bliskost nije primamljiva. Za nju je potreban unutarnji mir,
predanost, strpljivost. Kroz bliskost se može doći do svojih potisnutih
svjetova i boli, a to im nije ni najmanje zanimljivo.
I tako različita vjerovanja formiraju različite modele i tipove obrane od
bliskosti. Čini nam se da nas štite od mogućih ozljeda, a zapravo nas štite
od kontakta sa samim sobom i od kvalitetnih ljudskih odnosa.
Drugu grupu čine ljudi koji nisu osjetili što znači biti prihvaćen, poštivan,
voljen, podržan, iskren i autentičan. Oni nisu imali model bliskih odnosa,
pa sposobnost otvaranja i iskrene razmjene misli i osjećaja naprosto nisu
razvili. Djeca koja u najranijoj dobi nisu bila željena i bezuvjetno prihvaćena,
teško mogu povjerovati da su moguće otvoreni odnosi jer ih duboko usađeni
strah od odbacivanja i napuštanja neprestano tjera na razne obrane.
Problemi nastaju i ako su kao djeca bili prezaštićivani i kontrolirani na
način da su im autoriteti neprestano govorili što i kako trebaju misliti
i osjećati. Kao odrasli, oni ni sami nisu sigurni što zapravo misle i osjećaju.
I dalje nastavljaju kao papagaji ponavljati tuđe zaključke i slijediti tuđe
procjene. No, kad upoznaju osobu koja se usudi biti autentična, oni kroz
njena ponašanja dobivaju dozvolu i poticaj da i sami pokušaju. U prvo će
vrijeme nagađati kako nešto za njih, provjeravati i otkrivati, dok ne formiraju
osobne kriterije i pronađu put do svojih emocija i želja.
Znati što o nečemu mislimo i osijećamo pretpostavka je razmjene poruka o
svom svijetu. Kako je nešto za nas, ne mogu nam reći drugi. Ipak, mnogi
ljudi nisu smjeli izražavati neke emocije ili ih čak nisu smjeli ni osijećati,
pa ih danas ne mogu prepoznati u svom repertoaru. Djevojčice kojima su govorili
da je ružno ako se ljuti, ili dječaci kojima su se rugali ako bi se nečeg
uplašili ili bili tužni, mogu transformirati svoje stvarne osjećaje u neke
dopuštenije. Tako će, umjesto da se ljute, djevojčice češće biti tužne,
a dječaci će svoje tuge i strahove pretvarati u ljutnju.
Emocije koje nismo smjeli izražavati, mogli smo i zatomiti ili potisnuti
u sebe do te mjere da ih kroz neko vrijeme više nećemo biti svjesni. Skupljat
ćemo ih i kada nam se, kako kažu ljudi, "prelije čaša", prasnut
ćemo i izraziti potisnutu emociju u posve neočekivanom intenzitetu.
Zato što nismo iskreni sa samima sobom, ponekad nećemo primijetiti da emocionalno
nabijeno reagiramo prema ljudima koji s našim emocijama nemaju nikakve veze.
Npr. razljutimo se na šefa, a izgalamimo se na dijete jer ga nismo dobro
razumjeli.
Ako nismo u kontaktu sa svojim mislima, događat će nam se da iznuđujemo
potvrde svojih vjerovanja, bez prave svijesti o tome. To radimo kroz tzv.
"psihološke igre". Netko se, na primjer, požali, a mi se odmah
"upecamo" i počnemo nuditi rješenja kao da je taj drugi nesposoban
brinuti o sebi. Kad mu ponudimo i petu, šestu varijantu, a on i opet nađe
razlog da je odbaci, obično prasnemo i kažemo osobi ono što u dubini duše
stvarno mislimo o njoj, iako joj to bez ljutnje nikad ne bismo rekli ili
toga i nismo bili svjesni. To bude: "Pa ti si stvarno kompliciran,
teška osoba i sl.", a druga osoba britko odgovori: "Ne, nego mi
ti nisi sposoban pomoći!" i otkrije da zapravo uopće ne cijeni svog
spasioca. Tako se igramo sami sa sobom i drugim ljudima samo zato što nismo
iskreni sami prema sebi i zapravo ne znamo što o nečemu mislimo i osjećamo.
Dakle, prvi je korak prema bliskosti s drugima bliskost sa samim sobom.
Kako je postići, kako otkriti što zapravo osjećamo i koja su vjerovanja
ili razmišljanja u podlozi naših postupaka?... Jedan je od načina popričati
s osobom kojoj je to posao, koja zna procesirati i koja će nas voditi kroz
osobnu šumu misli i osjećaja. No, ako je nema pri ruci, postoji nešto što
možemo sami za sebe učiniti - PISATI. Doslovno treba uzeti papir i olovku,
postavljati samima sebi pitanja i pisati odgovore. Dok pišemo, uzao u našoj
glavi i duši pomalo će se razvezivati i povesti nas prema početku. Često
ćemo sami sebe iznenaditi onim što otkrijemo. Tada ćemo imati materijala
za iskrenu razmjenu.
Uz ljude koji se boje bliskosti i sami ne poznaju svoje misli i osjećaje,
postoje i oni koji odlaze u drugu krajnost. Ta je: htjeti biti blizak sa
svakim i pod svaku cijenu. Jedva da poznaju čovjeka, a već mu pričaju o
svom šefu, ljubavnim jadima i operaciji žučnih kamenaca, očekujući da će
im sugovornik uzvratiti istom prisnošću. A sugovornici se obično čudom čude
i ne pada im na pamet da podijele išta više od priče o vremenu.
Zamka je bliskosti i dijeliti s bliskom osobom baš sve. Što na umu, to na
drumu. Ili pak svaku rečenicu ili reakciju produbljavati i secirati da bi
otkrili što se to krije iza nje, što je sugovornik zapravo na tren osjetio
i kakvu je to primisao imao. Takva kvazi bliskost iscrpljujuća je i pogubna
po odnos. Kao što svoje vrijeme ne treba apsolutno dijeliti s bliskim osobama,
tako će uvijek postojati i dijelovi našeg intimnog svijeta u koje ćemo samo
mi imati pristup. |