|

Sv.
Pantaleon mučenik, liječnik iz
Nikodemije
|
Uz
sv. Luku Evanđelistu te svetu braću Kuzmu i Damjana, Pantaleon je zacijelo
najveći liječnik među kršćanskim svecima. Rođen je oko 283., u Nikodemiji,
u maloazijskoj pokrajini Bitiniji. Premda mu otac Eustorgije, kao visoki carski
dužnosnik, bijaše vjeran starim bogovima, majka Eubula, od ranije kršćanka,
odgojila je sina u duhu svoje religije, ali ga nije krstila. Kako je rano ostao
bez majke, otac ga uputi u dobru školu, gdje će najprije na grčkom učiti
filozofiju i retoriku, a zatim nastaviti studij medicine u školi poznatog
carskog liječnika Eufrazina. Prema kasnijim zapisima bizantskog pisca Simona
Metafrasta, Pantaleon će, kao najbolji među učenicima, uskoro postati i jedan
od najuspješnijih i najcjenjenijih liječnika u pokrajini. Glas o njegovim
sposobnostima stići će i do cara Galerija Maksimilijana, koji ga pozove u
svoju službu. No, na putu prema dvoru, Božjim proviđenjem, Pantaleonu priđe
Ermolan, starac koji je do tada preobratio nebrojene pogane, i pozove ga na
razgovor. Nakon nekoliko susreta Pantaleon dolazi do spoznaje koja će mu iz
temelja promijeniti ne samo shvaćanje o njegovom pozivu, već će mu bitno
predodrediti dalji život. Sažeta u nekoliko riječi, starčeva poruka je
glasila: "Hipokratovi i Galenovi lijekovi od slabe su koristi bolesnicima
jer istinski liječnik tijela i duše je Krist; s njegovim imenom moći ćeš
liječiti svako zlo." Nije trebalo dugo čekati priliku da se to i
provjeri. Pozvan da pomogne zamrlom dječaku kojeg je ujela otrovnica,
Pantaleon
se sjeti Ermolanove poruke. Ne oklijevajući, mladi liječnik izreče kratku
molitvu i dogodi se prvo od čudesnih ozdravljenja koje će ga uskoro
proslaviti. Istodobno dok se probuđeni dječak podigao i veselo otrčao, u
drugom kutu otrovnica se sklupčala i uginula.
|
|
Nakon
toga čuda Pantaleon ode k starcu Ermolanu te se krsti, a isto će, nakon
nekoliko sličnih čudesnih ozdravljenja, pred smrt učiniti i njegov otac.
Ostavši sâm, Pantaleon razdijeli očev imetak i uputi se među puk te nastavi
besplatno liječiti bolesne. Na glas o njegovim čudnim ozdravljenjima počeše
mu pristizati ljudi iz svih krajeva Bitinije, što će dodatno razljutiti druge
liječnike te će Pantaleona prijaviti vlastima zbog krivovjerstva. Upriličeno
je ispitivanje optuženoga i svjedoka pred samim carem. Kad je potvrdio da mu je
Pantaleon, uz Kristovu pomoć, vratio vid, progledalom slijepcu razbješnjeli
car da odsjeći glavu. U uvjerenju da će uspjeti javno dokazati da je Pantaleon
prevarant, na suđenje donesu bolesnika koji je dugo ležao oduzet u krevetu.
Nakon što su carevi i svećenici uzalud zazivali Dijanu, Jupitera, pa i
Eskulapa, a bolesnik se nije ni pomakao, car pozove Pantaaleona da on primijeni
svoje "čarolije". Bez mističnih pokreta i velikih riječi, Pantaleon
izgovori običnu molitvu i oduzeti se čovjek u tren uspravi te, zahvalivši
liječniku, sretan napusti sudnicu.
Na
to, uvrijeđen i pred narodom ponižen, car presudi Pantaleonu ssmrtnu kaznu u
najtežim mukama. I zaista, uslijedila je jedna od najgroznijih tortura - javno
su ga žarili bakljama, trnjem derali kožu, gušili... No, uzalud: Svetac je
sve to s lakoćom podnosio. Nije mu naudilo ni rastaljeno olovo u kojega su ga
uronili, a lanci u koje bijaše zakovan sami se raspadoše, sablja kojom mu
krvnik htjede odrubiti glavu smekša se i savije u doticaju s vratom, a krvniku
bi istog časa oduzeta desna ruka. Tek u ponovljenom pokušaju mučeniku bi
odrubljena glava, a tada mu iz vrata, umjesto krvi, poteče mlijeko, a stup uz
koji je bio prikovan istog časa oživi u maslinovo stablo puno plodova. Premda
se ne zna gdje je završilo Pantaleonovo mrtvo tijelo, predaja spominje neku
pobožnu ženu koja je krišom uspjela u bočicu spremiti malo svečeve krvi i
sačuvati je kao dragocjenu relikviju. Nakon puno godina, točnije 1112., uz
brojne peripetije, mornari donose bočicu u Ravello, u južnoj Italiji, gdje se
i danas čuva u crkvi samostana bazilijanaca. U međuvremenu je izdvojeno po
nekoliko kapi krvi i stavljeno u ampulice koje se čuvaju u crkvama u: Rimu,
Bariju, Napulju, Veneciji, Lancianu i Madridu. Da je riječ o zaista
jedinstvenim relikvijama, dokazuje neobjašnjen fenomen koji se, navodno stoljećima,
istovjetno i istovremeno, ponavlja sa svim uzorcima krvi, neovisno o tome gdje
se nalaze. Otprilike oko 27. srpnja, Svečeva blagdana, pa do 14. rujna,
blagdana Sv. Križa, tamna masa u bočicama pretvori se u pjenušavu crvenkastu
tekućinu, da bi se nakon toga opet vratila u prvotni oblik.
Svečev
kult podjednako je raširen na Istoku i na Zapadu, gdje ga se zaziva u najrazličitijim
prilikama i mnogim bolestima, a kao svojevrsna specijalnost pripisuje mu se pomoć
kod grčeva u trbuhu te hernije (kile) i hidrokele (nakupljanja tekućine u mošnjama).
Uz to, u našoj se tradiciji štuje kao jedan od četrnaest svetih pomoćnika.
Za razliku od preostale trinaestorice, kojima se pripisuje ograničen broj
dijagnoza, uz sv. Pantaleona stoji samo atribut "liječnik", kao
dovoljan dokaz o uvažavanju njegova liječničkoga umijeća.
|